Dinasti Mossi

Kerajaan Mossi

Peta Kerajaan Mossi

Kerajaan Mossi merupakan kerajaan kuat yang mendominasi wilayah hulus sungai Volta selama ratusan tahun.

Meningkatnya kekuatan dari Kerajaan Mossi mengakibatkan konflik yang lebih besar dengan beberapa daerah di sekitarnya. Kerajaan Yatenga yang menjadi kekuatan kunci pada saat penyerangan yang dilakukan Kekaisaran Songhai pada 1328 dan 1477 dalam mengambil alih Timbuktu, membuat Kerajaan Mossi mendapatkan pos perdagangan penting Macina.

Tetapi ketika Askia Mohammad menjadi pemimpin Kekaisaran Songhai dengan keinginannya untuk menyebarkan Islam, hal ini membuat terjadinya peperangan dengan Kerajaan Mossi pada tahun 1497. Meskipun pasukan Mossi dikalahkan dalam perang ini, mereka menolak upaya untuk pemaksaan untuk memeluk Islam. Meskipun ada sejumlah negara Islam di wilayah lain berusaha secara paksa menyebarkan Islam, yaitu Kekaisaran Massina dan Sokoto Khilafah, sebagian Kerajaan Mossi tetap memperthankan praktik keagamaan dan ritual tradisional mereka. Kerajaan Mossi mengembangkan sistem agama campuran mengakui beberapa otoritas Islam sementara tetap mempertahankan sistem kepercayaan spiritual Afrika sebelumnya.

Tentara Kerajaan Mossi

Islam di Burkina Faso

Islam di Burkina Faso (Volta Hulu) memiliki sejarah panjang dan beragam. Menurut sensus 2006, populasi negara ini sekitar 60,53 persen Muslim.

Masjid Agung di Bobo-Dioulasso, Burkina Faso

Sampai akhir abad 19, Volta Hulu didominasi oleh kerajaan Mossi, yang diyakini berasal dari Afrika tengah atau timur kira pada abad ke-11. Mossi awalnya membela keyakinan agama mereka dan struktur sosial terhadap pengaruh Islam dari Muslim di barat laut. Pada abad ke-15 daerah Volta Hulu menarik para pedagang Muslim dan permukiman dengan pembukaan ladang emas Akan, dan kesempatan untuk perdagangan emas, kacang kola, dan garam. Beberapa pedagang adalah orang berbahasa Soninke dari Timbuktu dan Djenné yang kemudian diadopsi dialek Malinke dan menjadi dikenal sebagai Dyula. Mereka menetap di kota-kota Bobo-Dyulasso, Kong, Bunduku, dan tempat-tempat lain yang mengarah ke ladang emas. Pedagang lain datang dari Kanem, Bornu, dan kota-negara bagian di Hausa dan pindah ke Gonja, Dagomba, dan bagian lain dari wilayah Volta. Muslim menikah dengan perempuan lokal dan mengangkat keluarga, yang terikat kepada masyarakat Muslim melalui ayah dan masyarakat pagan lokal melalui ibu. Keturunan dari pernikahan seringkali diwariskan pada kepala suku dan membawa konversi masyarakat lokal. Mereka mengorganisir festival, doa ditawarkan dan ramalan di pengadilan lokal, jimat didistribusikan, dan berpartisipasi dalam ritual anti-sihir. Akibatnya, Muslim di wilayah itu bukan kelompok bahasa yang berbeda, tetapi menganggap diri mereka sebagai bagian dari kerajaan Mossi.

Seluruh wilayah, masyarakat Dyula mempertahankan standar tinggi pendidikan Islam. Sebuah keluarga Dyula perusahaan berdasarkan lu, unit kerja yang terdiri dari seorang ayah, anak-anaknya, dan laki-laki melekat lainnya, mampu memberikan beberapa orang yang lebih muda dalam pendidikan Muslim. Jadi ada muncul kelas ulama yang dikenal sebagai karamokos, yang dididik dalam Qur'an, hadits, tafsir, dan kehidupan Muhammad. Seorang siswa membaca karya-karya ini dengan seorang guru tunggal selama periode bervariasi 5-30 tahun, dan memperoleh hidup sebagai seorang petani paruh waktu bekerja pada tanah dari gurunya. Setelah menyelesaikan studinya, karamoko memperoleh sebuah serban dan suatu ijazah, lisensi untuk mengajar, dan dituangkan dalam mencari instruksi lebih lanjut atau untuk memulai sekolah sendiri di sebuah desa terpencil. Keluarga tertentu yang diberikan ulama generasi ke generasi. Selama Senegambian besar jihad dipimpin oleh Ma Ba (1809-1867). Islam tersebar di wilayah berkewarganegaraan dari Volta Hulu, Pantai Gading dan Guinea.

https://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Burkina_Faso